facebook ရက္ေပါင္း၆၀မေစာင့္ပဲ

Facebook အသံုးျပဳသူ User မ်ားအေနႏွင့္ မိမိ တို႔ရဲ႕ Profile Name ကိုေျပာင္းတဲ့အခါမွာ ျပႆနာ အမ်ိဳး မ်ိဳးနဲ႕ ရင္ ဆိုင္ ၾကံဳေတြ႔ေနၾကရပါတယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕ ကိုနာမည္ကိုေျပာင္းလိုက္ျပီးမွ မလိုခ်င္ေတာ့ လို႔ ေနာက္ ထပ္နာမည္ တစ္မ်ိဳးျပန္ေျပာင္းခ်င္တဲ့ အခါ ေျပာင္းလို႔မရေတာ့ပဲ ရက္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ ေစာင့္ရမယ္လို႔ Facebook Policy က ထုတ္ျပန္ေရး သားထားပါတယ္။

အခ်ိဳ႕ User ေတြကေတာ့ ရက္ေပါင္း ေျခာက္ဆယ္ ေစာင့္ရတာနဲ႕ အဆင္ေျပတာရွိသလို အခ်ိဳ႕ က်ေတာ့ လည္း အဆင္မေျပတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီျပႆနာေတြေျပလည္ေစဖို႔အတြက္ နည္းလမ္းေလးတစ္ခု မွ်ေ၀ေပး လိုက္ပါတယ္။

အဲ့ဒါကေတာ့ မိမိ ရဲ႕ Facebook Profile Name ကို
ရက္ေပါင္း ၆၀ ေစာင့္စ ရာမ လိုပဲ ခ်က္ ခ်င္း ေျပာင္း လဲနည္းေလးပါ။

ပထမဦးဆံုးသင့္ရဲ႕ Porfile Name ကိုေျပာင္းလဲရန္အတြက္ Facebook ရဲ႕ Account Setting ထဲကို၀င္လိုက္ပါ။

ျပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ Facebook Profile Name ကိုေျပာင္းလဲရန္အတြက္ Name ရဲ႕ Edit ကိုႏွိပ္လိုက္ပါ။ အကယ္၍ သင္ဟာ Profile Name ကိုေျပာင္းလဲခြင့္ရရွိတဲ့လူဆိုရင္ Full Name ကို အလြယ္ တကူ ေျပာင္းခြင့္ ရရွိႏို္င္မွာျဖစ္ျပီး ေျပာင္းလဲခြင့္မရွိတဲ့လူကေတာ့ Full Name ဆိုတဲ့ text box ေလးက မွိန္ေနတာကိုေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

ျပီးေတာ့ ေအာက္မွာလည္း သင္ဟာ သင့္ရဲ႕ Profile Name ကိုေျပာင္း လဲျပီးသားျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ ေနာက္ထပ္ ရက္ေပါင္း ၆၀ ေစာင့္ျပီးမွသာ ေျပာင္းလဲခြင့္ရရွိမယ္ ( " You can't change your name right now because you've already changed it within the လို႔ေရးသားထားပါတယ္။

ဒီလို last 60 days." ) ေရးသားထားတဲ့ စာေၾကာင္းရဲ႕ တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ Learn more ဆိုတဲ့ စာသားေလး ကိုေတြ ႔ ရပါ လိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီ စာသားေလးကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။

ျပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ Facebook ကသူ႔ရဲ႕ Policy Rule ေတြကို ရွင္ျပထားတဲ့စာေတြကို ေတြ႔ရပါ လိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီ စာသားေတြရဲ႕ ေအာက္နားမွာေတာ့ သင့္အေနနဲ႕ alternate name ကို Profile Name မွာ ထည့္သြင္းႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ စာသားျဖစ္တဲ့ (You can also add an alternate name (ex: maiden name, nickname) to your profile. If your first and last name isn’t listed on your account and you’re unable to change it,) ဒီစာသားကိုေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ Let us know ဆိုတဲ့ စာသားေလးလဲ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီ ေတြ႔ရတဲ့ Let us Know စာသားေလးကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။ အဲ့ဒါျပီးရင္ Changing Your Name ဆိုတဲ့ Form ေလးတစ္ခု က်လာ ပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီ form မွာ ကိုလိုခ်င္တဲ့ နာမည္ First Name , Middle Name , Last Name နဲ႕ Pick One ဆိုတဲ့ Choose Box မွာေတာ့ Other ကိုေရြးေပးလိုက္ပါ။ဒါေတြျပီးရင္ သင့္အတြက္ အခက္ခဲဆံုး အပိုင္းေရာက္လာပါျပီ။

ေအာက္နားမွာ Your ID ဆိုျပီး Choose Files ေလး တစ္ခု ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီ ေနရာမွာေတာ့ သင့္ရဲ႕ ဘာမွန္းမသိတဲ့ ID ေတြလိုအပ္ျပီလို သင္ထင္ေကာင္း ထင္ေနပါလိမ့္မယ္။ အရမ္း အာရံုမေနာက္သြားပါနဲ႕။ သင့္ရဲ႕ လက္ရွိတင္ထားတဲ့ Porfile Photo ကို သင့္ကြန္ပ်ဴတာ တြင္ save လိုက္ျပီး Changing Your Name ဆိုတဲ့ form ရဲ႕ Choose Files ေလးမွာ ထည့္ေပးလိုက္ပါ။

ေနာက္ဆံုးအဆင့္အေနနဲ႕ ညာဘက္ေထာင့္နားက Send ဆိုတဲ့ Button ေလးကို ႏွိပ္ေပးလိုက္ပါ။ သင့္ရဲ႕ Facebook Profile Name ကို စကၠန္႔ပို္င္းအတြင္းရရွိတာကို သင္ျမင္ေတြ႔ရပါလိမ့္မည္။

Facebook User အားလံုး Profile Name ေတြ စိတ္ၾကိဳက္ေျပာင္းလဲ ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳရင္း..

Credit to - http://bluenavyblog.blogspot.com/2014/10/facebook-profile

ဆယ္လံ

fanpage report ထုနည္း

မၾကာေသးခင္က တင္ခဲ့တဲ့နည္းက ေပ့ခ်္ေတြကေန Report လုပ္တဲ့နည္းပါ ။ အခု ပရိုဖိုင္းေတြကေန ရီပို
႔လုပ္နည္းကို ျပန္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္ ။ ဒီမနက္မက္ေဆ့ထဲမွာ ေပ့ခ်္တစ္ခုကို Report လုပ္ေပးဖို႔အတြက္
ေပးပို႔ထားတာေတြ႔ရပါတယ္ ။
ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းျဖစ္ေစဖို႔သက္သက္နဲ႔ ေစာ္ကားဖို႔ သက္သက္ အတြက္ ဖြင့္ထားတဲ့ေပ့ခ်္ျဖစ္ပါတယ္ ။

ပထမဆံုး Report လုပ္ခ်င္တဲ႕ လင့္ကိုသြားပါ

ပံုမွာျပထားတဲ့အတိုင္း like ေဘးက setting ေလးကိုႏွိပ္ပါ

Why are you reporting this Page ? ဆိုျပီးေပၚလာမယ္

တစ္ခုခုကိုေရြးျပီး Continue ကိုႏွိပ္ပါ

ဥပမာ - Report လုပ္တဲ့ေနရာမွာ I think it shouldn't be on Facebook ေရြးျပီး Hate speech ကိုထပ္ေရြးျပီး Targets a religious Group လို႕ေရြးရင္ ပိုျပီး ထိေရာက္ပါလိမ့္မယ္ ..လို႔ မန္ဘာတစ္ဦးကအၾကံဥာဏ္ေပး
ထားပါတယ္ ၾကိဳးစားရေအာင္ ။

မူရင္း credit

သူတည္းတစ္ေယာက္

နႏၵသူရိယသူတည္းတစ္ေယာက္၊ ေကာင္းဖို႔ေရာက္မူ၊ သူတစ္ေယာက္မွာ၊ ပ်က္လင့္ကာသာ၊ ဓမၼတာတည္း။ ေရႊအိမ္နန္းႏွင့္၊ ၾကငွန္းလည္းခံ၊ မတ္ေပါင္းရံလွ်က္၊ ေပ်ာ္စံရိပ္ျငိမ္၊ စည္းစိမ္မကြာ၊ မင္းခ်မ္းသားကား၊ သမုဒၵရာထက္၊ ခဏတက္သည္၊ ေရပြက္ပမာ၊ တသက္လွ်ာတည္း။ ၾကင္နာသနား၊ ငါ့အားမသတ္၊ ယခုလည္းလႊတ္၊ မလြတ္ၾကမၼာ၊ လူတကာတို႔၊ ခႏၶာခိုင္ၾကည္၊ အတည္မၿမဲ၊ ေဖာက္လြဲတတ္သည္၊ မခြ်တ္စသား၊ သတၱ၀ါတည္း။ ရွိခိုးေကာ္ေရာ္၊ ပူေဇာ္အကြ်န္၊ ပန္တုံခဲ့၏၊ ခိုက္ၾကဳံ၀ိပါက္၊ သံသာစက္၌၊ ၾကိဳက္လတ္ထြန္မူ၊ တုံ႔မယူလို၊ ၾကည္ညဳိစိတ္သန္၊ သခင္မြန္ကို၊ ခ်စ္ဘိစင္စစ္၊ အျပစ္မဲ့ေရး၊ ခြင့္လွ်င္ေပး၏၊ ေသြးသားနိစၥာ၊ ငါ့ၾကမၼာတည္း။ အနႏၱသူရိယအမတ္
နႏၵသူရိယ

နတ္သွ်င္ေနာင္၏ ရာဇဝင္

သန္လ်င္ျမိဳ႕တြင္ေတြ႕ရေသာ ၁၇ရာစု အတြင္းက တည္ေဆာက္ထားသည့္ ခရစ္ယာန္ ဘုရားရွိခိုးေေက်ာင္း (Church)တေက်ာင္း။ သန္လ်င္ျမိဳ႕သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ခရစ္ယာန္ သာသနာ ကို ေပၚတူဂီမ်ားႏွင့္အတူ အေစာဆုံးေရာက္ရွိေသာေဒသျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ေက်ာ္ၾကားေသာ စာဆိုစစ္ဘုရင္ နတ္သွ်င္ေနာင္ သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားထဲတြင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာကို အေစာဆုံးသက္ဝင္ယုံၾကည္သူတဦးျဖစ္သည္။(ကရင္ အမ်ိဳးသား ဦးေနာ သည္ အဂၤလိပ္တို႕ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံကို သိမ္းပိုက္ျပီးေနာက္ပိုင္းမွျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ဆက္စပ္၍ နတ္သွ်င္ေနာင္ ၏ အတၳဳပၸတၱိ ကိုတင္ျပေပးပါ့မည္။
တုကဗ်ာဖဲြ႔ဆိုမႈတြင္ တံခြန္စိုက္ျဖစ္ေသာ ေတာင္ငူဘုရင္ နတ္သွ်င္ေနာင္ မင္းသားသည္ ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ မင္းတရားႀကီး၏ ေျမးေတာ္ျဖစ္၍ သကၠရာဇ္ ၉၄၆-ခုႏွစ္တြင္ ေတာင္ငူနန္းကို စိုးစံေတာ္မူေသာ ေရႊနန္းတည္မင္း ေခၚ မင္းရဲ သီဟသူ၏ သားေတာ္ႀကီး ျဖစ္ေလသည္။ နတ္သွ်င္ေနာင္သည္ မင္းသားငယ္ဘဝကပင္ ဆင္စီး၊ ျမင္းစီး၊ ထားခုတ္၊ လွံထိုး အမ်ိဳးမ်ိဳး တတ္ေျမာက္ေတာ္မူသျဖင့္ လက္႐ံုးရည္ျဖင့္ အမႈေတာ္ထမ္းရာတြင္ မ်ားစြာထင္ရွားေက်ာ္ေစာလွေသာ မင္းသားျဖစ္သည္။ လက္႐ံုးရည္ျဖင့္ အမႈေတာ္ထမ္းရာတြင္ မ်ားစြာထင္ရွားေက်ာ္ေစာလွေသာ မင္းသားျဖစ္သည္သာမက ခမည္းေတာ္ ေရႊနန္း တည္မင္း အားကိုးအားထားရာ ညာလက္႐ံုးတဖက္လည္း ျဖစ္ေလသည္။ ထိုမင္းသား၏ လက္႐ံုးရည္ကို ယံုၾကည္ကိုးစား ေတာ္မူသျဖင့္ ဟံသာဝတီဘုရင္ ငါးဆူဒါယကာမင္းသည္ နတ္သွ်င္ေနာင္အား မ်ားစြာ ေျမႇာက္စားေတာ္မူၿပီးလွ်င္ သကၠရာဇ္ ၉၄၉-ခုႏွစ္အတြင္း ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ယိုးဒယားသုိ႔ ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ေတာ္မူရာ၌လည္း နတ္သွ်င္ေနာင္အား ေတာင္ငူတပ္ တြင္ တပ္မွဴးခန္႔၍ ထည့္ေတာ္မူသည္။ နတ္သွ်င္ေနာင္ ႀကီးမွဴးေသာ ေတာင္ငူတပ္သည္ ယိုးဒယားမင္း ျဗဲနရာဇ္၏ တပ္မေတာ္ႏွင့္ တေရာမုိင္းတက္ အင္းေတာ္အရပ္တြင္ ေတြ႔ၾက၍ နတ္သွ်င္ေနာင္တုိ႔က အေရးသာၾကေၾကာင္း ငါးဆူ ဒါယကာမင္း ၾကားသိရလွ်င္ မ်ားစြာအားရေတာ္မူ၍ ဆုလာဘ္မ်ားစြာ ေပးသနားေတာ္မူသည္။
နတ္သွ်င္ေနာင္ မင္းသား၏ ခမည္းေတာ္ မင္းရဲသီဟသူသည္ သကၠရာဇ္ ၉၆၄-ခုႏွစ္ နတ္ေတာ္လတြင္ ေတာင္ငူေရႊနန္းကို အသစ္ထပ္မံ ဘန္ဆင္းေတာ္မူ၍ ေတာင္ငူဘုရင္ဟူေသာအမည္ျဖင့္ စိုးစံေတာ္မူသည္။ ေရႊနန္းတည္သည္ကို အစဲြျပဳ၍ လည္း ေရႊနန္းတည္မင္းဟု ေခၚသည္။ အထြတ္အျမတ္သို႔ေရာက္သည့္အခါတြင္ သားေတာ္ႀကီး နတ္သွ်င္ေနာင္မင္းသားကို မဟာဥပရာဇာ ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ အိမ္ေရွ႕ႏွင္းေတာ္မူ၍ ဇင္းမယ္ဘုရင္ႏွမေတာ္ ရာဇဓာတုကလ်ာႏွင့္လည္း စံုဘက္ ေတာ္မူသည္။
နတ္သွ်င္ေနာင္သည ္ေစာင္းညႇင္း တီးမႈတ္မႈ၌ လိမၼာလွသည့္ျပင္ ကဗ်ာဖဲြ႔ဆိုသီကံုးမႈ၌လည္း ဝါသနာထံုသည္။
ျမန္မာျပည္၌ အထြတ္အျမတ္သို႔ေရာက္ေတာ္မူၾကေသာ မင္းအေပါင္းတို႔အနက္ နတ္သွ်င္ေနာင္သည္ ကဗ်ာလကၤာဖဲြ႔ဆိုမႈ၌ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာေသာ ဘုရင္စာဆိုတဦးျဖစ္သည္။ ထုိမင္း၏ကဗ်ာမ်ားသည္ မ်ားစြာႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔နက္နဲလွ၍ ၾသဇဂုဏ္ လည္း ေျမာက္လွေပသည္။ ကဗ်ာသီကံုးဖဲြ႔ႏဲြ႔မႈတြင္ သိမ္ေမြ႔နက္နဲေသာ ဉာဏ္ျဖင့္ ဆန္းျပားစြာ ဖဲြ႔တတ္သည္ႏွင့္အမွ် အရာရာ၌ပင္ လြန္စြာဆန္းျပားတတ္ေသာ ဉာဏ္ပရိယာယ္ကိုသံုးစဲြလြန္းလွ၍ တခါတရံ အေမွာက္အမွားႏွင့္ ေတြ႔ၾကံဳေတာ္ မူရ ရွာေလသည္။ မင္းသားသည္ ငယ္စဥ္ကပင္ ဇင္းမယ္ဘုရင္ႏွမေတာ္ ရာဇဓာတုကလ်ာမင္းသၼီးႏွင့္ ရည္ငံရင္းရွိသည့္ အတိုင္း ကဗ်ာဖဲြ႔ဆိုရာ၌လည္း ထိုမင္းသၼီးကို ရည္ရြယ္ဖဲြ႔ဆိုသည္သာ မ်ားသည္။
နတ္သွ်င္ေနာင္မင္းသားသည္ သကၠရာဇ္ ၉၇၀-ခုႏွစ္ ဝါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္ ၆-ရက္ ေသာၾကာေန႔တြင္ ဘခင္၏အ႐ိုက္အရာ ျဖစ္ေသာ ေရႊထီးေရႊနန္းကို စိုးစံေတာ္မူသည္။ ထုိႏွစ္တြင္ပင္ အဝမင္းျပည္ေသာ အေနာက္ဘက္လြန္ မင္းတရားသည္ ေတာင္ငူသို႔ ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ေတာ္မူေလသည္။ ေတာင္ငူဘုရင္ နတ္သွ်င္ေနာင္သည္ စစ္သည္အလံုးအရင္း အင္အား ရွိသမွ်ႏွင့္ ခံေတာ္မူသည္။ ေတာင္ငူၿမိဳ႕ကို ရန္သူ အဝမင္း၏တပ္ေတာ္မ်ားက ဝိုင္းဝန္းပိတ္ဆို႔ထားသျဖင့္ ၿမိဳ႕တြင္းသားတုိ႔ အစာေရစာ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးၾကသည္ႏွင့္ ေတာင္ငူၿမိဳ႕ ျပာႆာဒ္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ႏွင့္ ညီေတာ္ မင္းသားမ်ားကပါ အညံ့ခံမွ သင့္မည္ထင္ေၾကာင္းႏွင့္ ေနာင္ေတာ္ ေတာင္ငူဘုရင္ကို ေလွ်ာက္တင္ၾကပါေသာ္လည္း ပ႒မေသာ္ ေတာင္ငူ ဘုရင္က တင္းမာလ်က္ပင္ ရွိေနေသးသည္။ ေနာက္မွ အားမတန္ မာန္ေလ်ာ့၍ အညံ့ခံၿပီးလွ်င္ ၿမိဳ႕ေတာ္ကိုအပ္ရသည္။ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ ေတာင္ငူကို အလိုျပည့္ေသာ္ မင္းညီမင္းသားမ်ားႏွင့္တကြ မွဴးမတ္ေသနာပတိတုိ႔အား သစၥာ ေတာ္ေပးသည္။ ေတာင္ငူဘုရင္ကိုလည္း သစၥာေတာ္ေပး၍ ေတာင္ငူနန္းကို မွန္ကင္းခ်ၿပီးလွ်င္ လက္ေအာက္ဘုရင္ခံငယ္ အျဖစ္ စိုးမိုးေစရန္ ၿမိဳ႕ကို အပ္ႏွင္းေတာ္မူသည္။
အေနာက္ဘက္လြန္မင္းတရားႀကီးသည္ အေရးေတာ္ၿပီး၍ ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ျပန္ေတာ္မူလွ်င္ ေတာင္ငူဘုရင္က ေစာင္းတတ္၊ ညႇင္းတတ္သူတုိ႔အားလက္ေဆာင္အျဖစ္ျဖင့္ေပးလိုက္သည္။ (ဤသည္တြင္ ရေဝရွင္ေထြး၊ မင္းေဇယ်ရႏၱမိတ္၊ ရွင္သံခုိ တုိ႔သည္ ဟံသာဝတီသုိ႔ လုိက္ပါသြားၾကရကုန္သည္ဟု ဆုိသည္)။ ဘုိးေတာ္ ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴရွင္မင္းတရားႀကီး လက္ထက္ေတာ္တြင္ သိန္းဃိုဠ္ကၽြန္းမွ ေရာက္ေသာ သပိတ္ေတာ္ စြယ္ေတာ္ျမတ္တို႔ကို ၉၆၁-ခုႏွစ္ ငါးဆူဒါယကာႏွင့္ ေတာင္ငူဘုရင္တုိ႔ အေရးေတာ္ၿပီးၾကလွ်င္ ေတာင္ငူ ေကတုမတီသို႔ ေဆာင္ယူ၍ လႊတ္ေတာ္ေရွ႕တြင္ ေရႊျပႆာဒ္ႏွင့္ တင္ထားကိုးကြယ္လ်က္ ရွိသည္ကိုလည္း ရတနာျပႆာဒ္တြင္ တင္၍ ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း ပင့္ေဆာင္ သြားေလသည္။နတ္သွ်င္ေနာင္သည္ သံလ်င္စား ကုလားငဇင္ကာႏွင့္ ဆက္သြယ္ျခင္း

ေတာင္ငူဘုရင္ နတ္သွ်င္ေနာင္သည္ အိမ္ေရွ႕မင္းအျဖစ္ႏွင့္ရွိစဥ္ကပင္ မိမိခ်စ္လွစြာေသာ မိဖုရား ရာဇဓာတုကလ်ာ အနိစၥ ေရာက္သျဖင့္ စိတ္လက္မခ်မ္းသာရွိေနရာ ယခုတဘန္ ဟံသာဝတီမင္း၏ လက္ေအာက္ဘုရင္ခံငယ္အျဖစ္ေနရသည္တြင္ ပိုမို၍ စိတ္ေဝဒနာခံစားရရွာသည္။ ထုိ႔ျပင္ မိမိကိုယ္တုိင္ကပင္လည္း လက္႐ံုးအားကိုးသူျဖစ္သျဖင့္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း ကို လက္စားေခ်၍ အင္းဝေရႊနန္းကိုပင္ သိမ္းျမန္းလိုသည့္ဆႏၵ ျပင္းျပဟန္တူသည္။ အင္းဝေရႊနန္းကို ၾကံစည္ရန္ကား မလြယ္ကူလွေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သံလ်င္ၿမိဳ႕စား ကုလားငဇင္ကာႏွင့္ ပူးေပါင္းၾကံစည္ရေသာ္ သင့္မည္ဟု အယူေတာ္ရွိေတာ္မူ သည္။ သံလ်င္ၿမိဳ႕စားသည္ လက္နက္အင္အား၌ ႂကြယ္ဝသည္ကို သိေတာ္မူသည့္အတိုင္း ထိုၿမိဳ႕စားကုလားအား မိမိႏိုင္ငံ ေတာ္သို႔ လာေရာက္၍ မိမိကို သံလ်င္သုိ႔ ေခၚေဆာင္ယူပါရန္ စာသုဝဏ္ လွ်ိဳ႕ဝွက္စြာ ေရးၿပီးလွ်င္ ၾကက္႐ိုးပင္စားကို ေစတမန္ျပဳ၍ သံလ်င္သုိ႔လႊတ္သည္။ ထိုသုိ႔ လွ်ိဳ႕ဝွက္စြာ ၾကံစည္ခ်က္ကို ဘေထြးေတာ္ႏွင့္ ညီေတာ္မ်ားပင္လွ်င္ မရိပ္မိ မသိရွိၾကေခ်။
ကုလားငဇင္ကာကလည္း “ေကာင္းပါၿပီ၊ ကၽြႏု္ပ္တြင္ ယခုအင္အားနည္းသည့္အခိုက္ ျဖစ္ပါသည္။ ဂိုဝါစစ္ဘုရင္ထံသုိ႔ ေစလႊတ္၍ သေဘၤာလူသူေတာင္းပါမည္။ အမႈရွိလွ်င္လည္း တတ္ႏိုင္သမွ် ကူညီပါမည္” ဟု စာျပန္သည္။
ထိုေနာက္ မ်ားမၾကာမီ နတ္သွ်င္ေနာင္ထံမွ ေပါတုဂီ (ေပၚတူဂီ) ဗိုလ္မွဴးငဇင္ကာအား အထက္ ကတိရွိသည့္အတိုင္း အကူ အညီ လာေစခ်င္ေၾကာင္း စာေရာက္လာျပန္သျဖင့္ ငဇင္ကာသည္ ကုလားျဖဴ၊ ကပၸလီ၊ အေျမာက္၊ ေသနတ္ အျပည့္အစံု ႏွင့္ ဇြင္ေဒကရသီယာ ကို ႀကီးၾကပ္ေစၿပီးလွ်င္ ေတာင္ငူသို႔ ခ်ီတက္ေစသည္။

ဇြင္ေဒကရသီယာ၏ တပ္သည္ ေတာင္ငူသုိ႔ ခ်ီတက္လာျခင္း

သကၠရာဇ္ ၉၇၄-ခုႏွစ္ ဝါေခါင္လတြင္ သံလ်င္စား ေပၚတူဂီဗိုလ္မွဴး ကုလားငဇင္ကာက လႊတ္လိုက္ေသာ ဇြင္ေဒကရသီယာ ၏ တပ္သည္ ေရေၾကာင္းခ်ီတက္၍ လာသည္။ ကုလားတုိ႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ မုတၱမစား ေစာဗညားဒလလည္း ၾကည္းေၾကာင္း ခ်ီတက္၍ လာသည္။ ထိုအခိုက္ ေက်ာက္ေမာ္တြင္ တပ္ခ်၍ေနေသာ မင္းရဲေက်ာ္စြာသည္ ကုလားမ်ားတက္လာသည္ကို ႐ုတ္တရက္ျဖစ္သျဖင့္ မသိရဘဲ အေျမာက္စိန္ေျပာင္းသံကို တခ်က္ၾကားရမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဗိုလ္မွဴးမ်ားကို ဆင့္ေခၚစီရင္၍ ခုခံတုိက္ခိုက္ေလသည္။ သုိ႔ ခုခံတိုက္ခိုက္ပါေသာ္လည္း မင္းရဲေက်ာ္စြာတို႔အေရးနိမ့္၍ ထိုစစ္ပဲြတြင္ မင္းရဲေက်ာ္စြာ ဆင္ထက္မွ က်ည္သင့္၍ က်ဆံုးသည္။
ထုိေနာက္ ကုလားငဇင္ကာက လႊတ္လိုက္ေသာ ဇြင္ေဒကရသီယာ၏ တပ္သည္ ေတာင္ငူၿမိဳ႕တြင္းသို႔ ေတာင္မ်က္ႏွာမွ ဝင္ ၍ ၿမိဳ႕ကိုသိမ္းယူၿပီးလွ်င္ နတ္သွ်င္ေနာင္မင္းသားကိုလည္း မိဖုရားႏွစ္ပါး၊ အေျခြအရံမ်ားႏွင့္တကြ သံလ်င္သို႔ ေခၚေဆာင္ သြားသည္။
ေတာင္ငူကို ကုလားမ်ား ခ်ီတက္တုိက္ခိုက္ေၾကာင္း အေနာက္ဘက္လြန္မင္းတရားႀကီး ၾကားသိေတာ္မူေလေသာ္ မိမိ၏ လက္ေအာက္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဖ်က္ဆီးရမည္ေလာဟု အမ်က္ေတာ္ရွိ၍ ခ်က္ျခင္းပင္ စစ္ႏွစ္ဘက္ညႇပ္ကာ ေတာင္ငူေၾကာင္း ခ်ီေစသည္။ လႊတ္လိုက္ေသာ စစ္တပ္ေတာ္သည္ ရမည္းသင္းအရပ္တိုင္ေအာင္ ေရာက္လာ၍ ေတာင္ငူကို ကုလားမ်ား သိမး္ယူၿပီးသည္သာမက နတ္သွ်င္ေနာင္ကိုပါ သံလ်င္သို႔ ေခၚေဆာင္သြားၿပီဟု ၾကားသိရလွ်င္ မင္းတရားႀကီးသည္ မ်ားစြာ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ေတာ္မူၿပီး တပ္ေတာ္ကို ျပန္ေခၚေတာ္မူသည္။ ထိုႏွစ္တြင္ပင္ ကုလားငဇင္ကာ၏ လက္နက္ႏုိင္ငံျဖစ္ ေသာ သံလ်င္ၿမိဳ႕ကို ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ေစေတာ္မူသည္။
ေတာင္ငူမင္း သံလ်င္သုိ႔ ဆုိက္ေရာက္လာလွ်င္ ငဇင္ကာက ရဲမက္ဗိုလ္ပါ အခင္းအက်င္း အတီးအမႈတ္ျဖင့္ ဧည့္ခံဆီးႀကိဳ သည္။ ေတြ႔ဆံုၾကလွ်င္ ေတာင္ငူမင္းက ငဇင္ကာ၏လက္ကို ကိုင္ဆဲြ၍ မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ … “ငါသည္ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာမ်ား ကို ပစ္ခြာ၍ ေပၚတူဂီဗိုလ္မွဴးထံ ေရာက္လာသည္မွာ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာမက ယုံၾကည္ထင္မွတ္၍ ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ကတိသစၥာ ရွိသည့္အတိုင္း ျမဲျမံေတာ္တည့္မွန္ကန္စြာ ဆီးခံလုပ္ၾကံရမည္”။
ငဇင္ကာကလည္း “မည္သုိ႔မွ် မေၾကာင့္ၾကပါႏွင့္၊ ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ ကၽြန္ေတာ္၏အသက္ႏွင့္ကိုယ္ တည္ေနသမွ် ကာလ ပတ္လံုး စြန္႔စားတြန္းလွန္ပါမည္” ဆုိလွ်င္ ေတာင္ငူမင္းက ရတနာေက်ာက္ေကာင္း တင္သည့္ ေရႊလက္စြပ္ အျပည့္ထည့္ ထားေသာ ေရႊအစ္တလံုးကို ေပၚတူဂီဗိုလ္မွဴးငဇင္ကာသို႔ ေပးသည္။ ငဇင္ကာက မယူ ျငင္းဆန္ၿပီးလွ်င္ ေတာင္ငူကို အလုိ ေတာ္ျပည့္မွ သနားေတာ္မူသည့္ ဆုကို လက္ခံပါမည္ ဟု ေလွ်ာက္ၾကားသည္။

သံလ်င္စစ္ပဲြ

သကၠရာဇ္ ၉၇၄-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း ၄-ရက္၊ တနင္းလာေန႔တြင္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ သံလ်င္သို႔ ၾကည္းေၾကာင္း၊ ေရေၾကာင္း စစ္သည္ေတာ္မ်ားစြာႏွင့္ ခ်ီတက္ေရာက္လာသည္။ သံလ်င္ၿမိဳ႕ အထားအေနေကာင္း၍ အတြင္းမွ အေျမာက္ စိန္ေျပာင္းတုိ႔ျဖင့္ပစ္ခတ္ရာတြင္ ျမန္မာတပ္သားတို႔ အေသအေပ်ာက္မ်ားရကား တပ္ကို ေနာက္ဆုတ္ ၿပီးလွ်င္ သံလ်င္က္ုိ ေဘးပတ္လည္မွ ဝိုင္းရံထားသည္။ ဤသို႔ အစာေရစာ မသြင္းႏုိင္ေအာင္ ပိတ္ဆို႔ထားသည္မွာ ၂-လ ေက်ာ္ ၾကာျမင့္သည္။ သံလ်င္ၿမိဳ႕တြင္းမွ ငဇင္ကာ၏တပ္သားတုိ႔ ရံဖန္ရံခါ ထြက္၍တုိက္သည္။ ငဇင္ကာလည္း ကိုယ္တိုင္ ထြက္၍တုိက္မွ အေရးသာမည္ကို ယံုၾကည္သျဖင့္ ကိုယ္တုိင္ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္၍ ထြက္ေတာ္မူလွ်င္ နတ္သွ်င္ေနာင္က “ဓမၼ ရာဇာသည္ ငါ့ေဆြမ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။ ေဆြမ်ိဳးလက္ေအာက္မခံလုိ၍ ဗိုလ္မွဴးထံေရာက္သည္။ ေသတူရွင္ဘက္ ဗိုလ္မွဴး ထြက္ရာ ငါလည္း ထြက္၍လုိက္မည္၊ တုိက္မည္” ဟု မိန္႔ဆိုေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ငဇင္ကာႏွင့္အတူ ထြက္တိုက္ေတာ္မူသည္။
ေနာက္တေန႔တြင္ မင္းမဟာဓမၼရာဇာတပ္က အမတ္တေယာက္ကုိ သံျပဳ၍ ဆင္တစီးႏွင့္ သံလ်င္သုိ႔လႊတ္လိုက္သည္။ မဟာဓမၼရာဇာက ေပးလိုက္ေသာ စာသုဝဏ္ကို ဘတ္ေစရာတြင္ …
”ေပၚတူဂီအမ်ိဳးသားႏွင့္ငါတုိ႔သည္ ရန္စစ္ရန္စ ရွိၾကသည္မဟုတ္၊ ငါ့ရန္သူျဖစ္ေသာ ေတာင္ငူမင္းကို သိမ္းဆည္းထားေသာ ေၾကာင့္သာ ရန္စစ္ျဖစ္ရသည္၊ ငါ့ရန္သူကိုေပးအပ္လွ်င္ စစ္ေျပၿငိမ္းၾက၍ ေနျမဲတုိင္းေနၾကမည္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္” ဟူ၍ ပါ ရွိသည္။ သို႔စာတြင္ ပါသည္ကို ေပၚတူဂီဗိုလ္မွဴး ငဇင္ကာက … “ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ကတိသစၥာ ျမဲတည့္ေတာ္မွန္သည့္ လူမ်ိဳး ျဖစ္သည္၊ ဝင္ေရာက္ေပါင္းေဖာ္လာသည္ကို ကတိသစၥာရွိသည့္အတိုင္း ေပါင္းဘက္ႀကိဳးပမ္း မ,စ ရမည္ ျဖစ္သည္၊ ေတာင္ငူမင္းကို အလိုရွိေသာ္လည္း မေပးမအပ္သာေၾကာင္း” ျပန္ဆုိေလွ်ာက္ၾကားလုိက္သျဖင့္ ထိုျပန္ၾကားစာကိုယူ၍ ျမန္မာမင္း သံသည္ တပ္မေတာ္သို႔ ျပန္လာသည္။
ထုိေနာက္ မဟာဓမၼရာဇာတပ္သည္ ၾကည္းေၾကာင္း ေရေၾကာင္း ႏွစ္ဘက္ညႇပ္၍ အျပင္းအထန္တုိက္ခုိက္ၾကျပန္သည္။ ထို သုိ႔ တုိက္ခိုက္ေနၾကစဥ္ စစ္တေကာင္းၿမိဳ႕က ေပၚတူဂီအမ်ိဳးသား “မာရက်စ္ဓေမၼ” အမည္ရွိေသာ ကုန္သည္သည္ သေဘၤာ ျဖင့္ ရခိုင္ျပည္သုိ႔ေရာက္လာရာတြင္ သံလ်င္တြင္ ေပၚတူဂီအမ်ိဳးသားတုိ႔ႏွင့္ ျမန္မာတို႔ စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ၾကားသိရလွ်င္ ရတတ္သမွ် လူစုၿပီးကာ သံလ်င္ၿမိဳ႕သုိ႔ သေဘၤာလႊင့္လာသည္။ သံလ်င္သုိ႔ေရာက္လွ်င္ မဟာဓမၼရာဇာ၏ ေလွတပ္က သေဘၤာႏွင့္တကြ သေဘၤာပါလူမ်ားကို ဥပါယ္တံမ်ဥ္ျဖင့္ သိမ္းယူဘမ္းဆီး၍ အက်ဥ္းခ်ထားလိုက္သည္။

နတ္သွ်င္ေနာင္ ဗရင္ဂ်ီဘာသာသုိ႔ ဝင္ျခင္း

ထုိေနာက္ မာရက်စ္ဓေမၼ၏လူစုကို အနာအက်င္ျပဳ၍ စာတေစာင္ေရးၿပီးလွ်င္ သံလ်င္သို႔ ေဖာင္ျဖင့္ေမွ်ာလိုက္သည္။ စာတြင္ ”ဗိုလ္မွဴး ဇြင္ကာကူ သတိျပဳေလ၊ ငါ့ရန္သူကို မေပးအပ္လွ်င္ ဤကဲ့သို႔ခ်ည္း ျဖစ္ၾကရမည္” ဟူ၍ ပါသည္။ ထုိ ဒုကၡသည္တုိ႔ ဇြင္ကာကူထံေရာက္၍ ျမင္ရလွ်င္ မ်ားစြာသနား၍ ေဒါသလည္း ထြက္သည္။ နတ္သွ်င္ေနာင္သည္ ဤ အခ်င္း အရာကို ျမင္လွ်င္ မ်ားစြာစိတ္နာ၍ ငဇင္ကာႏွင့္ တစိတ္တဝမ္းတည္းျဖစ္ကာ ဗရင္ဂ်ီဘာသာသို႔ ဝင္သည္။ ဗရင္ဂ်ီ ဘုန္းႀကီး အံေထာ္နီအာလေမတူ ႏွင့္ ကူ႐ုဇာစူ တုိ႔က ဘာသာသို႔ သြတ္သြင္းေပးသည္။

ေနာက္ဆံုးတိုက္ပဲြ

ျမန္မာတို႔သည္ ေန႔ကိုမတိုက္ေတာ့ဘဲ ညကိုသာလွ်င္ တုိက္ၾကေတာ့သည္။ တညတြင္ တစုတ႐ံုးတည္း သံလ်င္ၿမိဳ႕ ေျမာက္ မ်က္ႏွာက ၿမိဳ႕ကုိ တဟုန္တည္း တက္ၾကသည္။ ျမန္မာစစ္သည္ ၁၅၀၀ေက်ာ္မွ် ၿမိဳ႕တြင္းဝင္မိရာ ေပၚတူဂီဗိုလ္မွဴးႏွင့္ ေပၚတူဂီ ရဲမက္အေပါင္းတုိ႔ ၿဖိဳးၿဖိဳးဖ်ဖ် လုိက္လံပစ္ခတ္တုိက္ခုိက္ၾကသည္တြင္ ဝင္မိသမွ်ေသာ လူ ၁၅၀၀-ေက်ာ္တုိ႔အနက္ မ်ားစြာေသဆံုးၾကၿပီး မတက္မငင္ႏုိင္၍ ဆုတ္ခြာၾကရကုန္သည္။ ထုိေနာက္ သကၠရာဇ္ ၉၇၄-ခုႏွစ္၊ တန္းခူးလျပည့္ေန႔တြင္ ျမန္မာသူရဲေကာင္းတုိ႔သည္ အေရွ႕မ်က္ႏွာတံခါး၌ အေစာင့္ထားသည့္ ေပၚတူဂီ ၁၂-ေယာက္ကို ညတခ်က္တီးေက်ာ္တြင္ ထုိးခုတ္သတ္ျဖတ္၍ ၿမိဳ႕တံခါးကို ဖြင့္ေပးသည္ႏွင့္ မင္း မဟာဓမၼရာဇာ၏ ရဲမက္တုိ႔သည္ တဟုန္တည္း ဝင္ၾကသည္။ၿမိဳ႕ ေလးမ်က္ႏွာကလည္း တညီတညြတ္တည္း တက္ၾကသည္ႏွင့္ မခံမရပ္ႏုိင္ဘဲ ၄င္းေန႔မိုးလင္းတြင္ သံလ်င္ၿမိဳ႕ ပ်က္ေလ သည္။ သံလ်င္ပ်က္လွ်င္ ဗိုလ္မွဴးငဇင္ကာႏွင့္ နတ္သွ်င္ေနာင္ကို လက္ရဖမ္းမိသည္။ ထိုေနာက္ မဟာဓမၼရာဇာက ငဇင္ကာ အား …
”ငါအႀကိမ္ႀကိမ္ စာေပးမွာထားသည္၊ ငါ့ရန္သူကို အပ္ရမည္ဆုိသည္ကို မေပးမအပ္ေနသည္မွာ ယခုငါ့လက္သုိ႔ ေရာက္ၿပီ။ အသနားခံ၍ ေတာင္းပန္လွ်င္ ခ်မ္းသာေပးမည္” ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။
ေပၚတူဂီဗိုလ္မွဴးကလည္း “ကၽြႏု္ပ္တြင္ အျပစ္မရွိသည္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ေတာင္းပန္ရမည္နည္း၊ အရွင္မင္းႀကီး၏ရန္သူ ကို လက္ခံသည္ဆုိရာမွာလည္း အရွင္မင္းႀကီး၏ရန္သူျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ခပ္သိမ္းေသာသူအေပါင္းတုိ႔၏ ရန္သူျဖစ္ရေတာ့အံ့ေလာ၊ ကၽြႏု္ပ္အား မိတ္ဖဲြ႔လာလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္၏မိတ္ေဆြခင္ပြန္းျဖစ္သည္။ မိတ္ေဆြခင္ပြန္းကို အမွန္ မခၽြတ္မယြင္း စြမ္းေဆာင္ရမည္ ျဖစ္၍ စြမ္းေဆာင္ေပသည့္ဓမၼတာအတိုင္း တေန႔ေမြးလွ်င္ တေန႔ေသရျမဲျဖစ္သည္။ ယခု အရွင္မင္းႀကီး၏လက္သုိ႔ေရာက္၍ ျပဳလုိရာျပဳႏုိင္မည္ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ သုိ႔ရာတြင္ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္ေတာင္ငူမင္းမွာ ေသလွ်င္ေသခ်င္း၊ ရွင္လွ်င္ရွင္ခ်င္း၊ သစၥာကတိ ႀကီးစြာရွိသည္။ ေသလွ်င္လည္းအတူ၊ ရွင္လည္း အတူတူျဖစ္လုိသည္” စသည္ျဖင့္ မတုန္မလႈပ္ ေလွ်ာက္ၾကားသည္။
တဘန္ ေတာင္ငူမင္းကို စစ္ေမးျပန္ကလည္း “ငါ့အေၾကာင္းကို စစ္ေမးလွ်င္ ငါ့အေၾကာင္းကို သိၿပီးပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ဤ ေပၚတူဂီအမ်ိဳးသားတုိ႔ႏွင့္ ေပါင္းရွက္၍ တေသြးတည္းတသားတည္းျဖစ္ၿပီးရကား ေသေဘးကို ေၾကာက္သာေတာ့မည္ မဟုတ္၊ ဓမၼတာတမ္း ျဖစ္ျမဲပ်က္ျမဲပင္။ ငါတေယာက္တည္းသာ ျဖစ္ရပ်က္ရသည္ မဟုတ္၊ လက္သုိ႔ေရာက္သည္ဟု သတ္ ေသာ္လည္း ကိုယ္ကာယ အေကာင္သာ ေသမည္၊ အသက္ကို စိုးပိုင္သည္မဟုတ္၊ ျပဳလိုရာ ျပဳေလ၊ ခံမည္” ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူလွ်င္ ေတာင္ငူမင္းႏွင့္ ငဇင္ကာတုိ႔ကို သကၠရာဇ္ ၉၇၄-ခု၊ တန္းခူးလျပည့္ေက်ာ္ ၃-ရက္၊ စေနေန႔တြင္ သံလ်င္ၿမိဳ႕ ေစ်းလည္၌ ကားၾကက္၍ ကြပ္မ်က္သည္။ သံလ်င္တြင္ အနိစၥေရာက္ရသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ နတ္သွ်င္ေနာင္ကို သံလ်င္ ေရာက္ မင္းတရား ဟူ၍ တြင္သည္။ (ဤကား ေပၚတူဂီရာဇဝင္ႏွင့္ မဟာရာဇဝင္ႀကီးတို႔ကို အေထာက္အထားျပဳ၍ ေရးသားအပ္ေသာ နတ္သွ်င္ေနာင္၏ အတၳဳပၸတၱိေပတည္း။)
စာသားတခ်ိဳ႕ကို Myanmar Poem Scorner မွ မွီျငမ္းသည္။
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=199350133528805&set=a.199350116862140.45843.100003614593126&type=3
ျမတ္သြင္ at 8:14 PM

ကြယ္လြန္ရက္စြဲမ်ား

ဗဟုသုတျဖစ္ရန္ အလုိ႔ငွာတင္ျပလုိက္ပါသည္!! (၁)ဇန္န၀ါရီလ ပီမုိးနင္း (၁၉၄၀-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ေမွာ္ဘီဆရာသိန္း (၁၉၄၂-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ ၀န္သုိးေစာ္ဘြားႀကီးဦးေအာင္ျမတ္ (၁၉၆၅-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ ေမာင္သုတ(ဗုိလ္မွဴးဘေသာင္း) (၁၉၆၈-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ ဗုိလ္မွဴးဘရွင္(၁၉၇၀-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ေဒၚၾသဘာေသာင္း (၁၉၇၁-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ ေက်ာက္စာ၀န္ဦးျမ (၁၉၇၃-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ဇာတ္မင္းသား အဂၤလန္စိန္ (၁၉၇၇-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ သိန္းေဖျမင့္ (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၁၅-ရက္)။ တင့္တယ္ (၁၉၈၀-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ ဖုိးပါႀကီး (၁၉၈၀-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ နႏၵ (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၃၀-ရက္)။ ေအာင္လင္း(စာေရးဆရာ) (၁၉၈၄-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ မင္းက၀ိန္ (၁၉၈၅-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ အကယ္ဒမီေဒၚခင္စိန္ (၁၉၈၆-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ အကယ္ဒမီစိန္ျမင့္ (၁၉၈၇-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ဒဂုန္ျမတ္ေလး (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ စာေရးဆရာ အယ္ဒီတာေမာင္ေန၀င္း (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ မေလးလုံ (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၂၈-ရက္)။ နိပါတ္ေတာ္ေရး ပန္းခ်ီဆရာဦးနီ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ တကၠသုိလ္မ်ဳိးခ်စ္ (၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။ စာေရးဆရာရန္ေအာင္ (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ ရုပ္ရွင္ဒါရုိက္တာ မင္းမာဃ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ က်မ္းျပဳဆရာဦးျမင့္ေဆြ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၃၀-ရက္)။ ေငြဥေဒါင္း (၁၉၉၇-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ ျမေကတု (၁၉၉၇-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ ခင္မ်ဳိးခ်စ္ (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ တံေတးသိန္းတန္ (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ လွသမိန္ (၂၀၀၀-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ ခင္ႏွင္းယု (၂၀၀၃-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ တကၠသုိလ္ေမာင္ထင္ (၂၀၀၄-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ေမာင္ထင္ (၂၀၀၆-ခုႏွစ္၊ ၂၉-ရက္)။ တင္မုိး (၂၀၀၇-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ေကေအတီ (ကဗ်ာဆရာ ေက်ာ္ေအာင္သစ္-မုံရြာ) (၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ ေဒါက္တာေကာင္းညြန့္ (စာေရးဆရာ မြန္ဦးေျမ)(၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ ေဇာ္မ်ိုးထြဋ္ (မဇၩိမလွိုင္း) (၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ အကယ္ဒမီ ခင္ယုေမ (၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။၂)ေဖေဖၚ၀ါရီလ ေရႊတုိင္ညႊန္႔ (၁၉၄၅-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ ကာတြန္းဆရာႀကီးဦးဘဂ်မ္း (၁၉၅၃-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ ေဒၚေအာင္ၾကည္ (၁၉၅၆-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ေဒၚေစာျမဧၾကည္ (၁၉၆၈-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ ပန္းခ်ီဦးဘသက္ (၁၉၇၃-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ ရႈမ၀ဦးေက်ာ္ (၁၉၇၄-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။ ဟာဂ်ီမပ်ဥ္းမနာေဒၚပု (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ ရေ၀ဒီေမာင္ဒီပ (၁၉၈၅-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ စႏၵရားေအ၀မ္းခင္ေဇာ္ (၁၉၈၅-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ ေဒၚဗလျပန္ (၁၉၈၇-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ မ်ဳိးျမင့္ေဆြ (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၁၂-ရက္)။ ဗုိလ္တာရာ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ေဇာင္းထက္ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ အကယ္ဒမီေက်ာ္၀င္း (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၁၉-ရက္)။ အကယ္ဒမီခ်စ္မင္းလူ(၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ ဦးႏု (သခင္ႏု) (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ သိပၸံစုိးလွ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ စာေရးဆရာမင္းေအာင္ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ ျမသန္းတင့္ (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ မင္းသားႀကီးေက်ာ္ေဖ (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ေအာင္လင္း (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ ခင္၀မ္း (၂၀၀၀-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ေက်ာ္ေအာင္ (၂၀၀၀-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ ျမတ္ေလး (၂၀၀၀-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ ဂုဏ္၀င္း (၂၀၀၂-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ ဟယ္ရီလင္း (၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ေမာ့စ္(၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ၁၂-ရက္)။ (၃)မတ္လ ျမဂႏုိင္ျမင့္ျမင့္ (၁၉၃၅-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ လူရႊင္ေတာ္ဦးဓာတ္ခုိး (၁၉၄၅-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ သဟာယဆရာတင္ (၁၉၄၈-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ေငြတာရီ (၁၉၅၇-ခုႏွစ္၊ ၁၅-ရက္)။ ဦးေငြကုိင္ (၁၉၆၇-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ဦးေဖေမာင္တင္ (၁၉၇၃-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ေဒၚျမေလး (၁၉၇၅-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ စာေရးဆရာကုသ (၁၉၇၆-ခုႏွစ္၊ ၃၀-ရက္)။ မ၀င္းျမင့္ (စာေရးဆရာ (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ ၿမဳိ႕မဆရာဟိန္ (၁၉၇၉-ခုႏွစ္၊ ၁၉-ရက္)။ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ဘျမင့္ (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ ဇ၀န (၁၉၈၃-ခုႏွစ္၊ ၈-ရက္)။ မင္းဏီ (၁၉၈၅-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ ေဒါင္းႏြယ္ေဆ (၁၉၈၅-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ေရႊဒုံးဘီေအာင္ (၁၉၈၆-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ကာတြန္းေက်ာ္ဆန္း(က.ဆ) (၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ၈-ရက္)။ ဒဂုန္နတ္ရွင္ (၁၉၈၉-ခုႏွစ္၊ ၁၂-ရက္)။ ျပည္လွေဖ (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ မုိးမုိးအင္းလ်ား (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ ဆန္းညႊန္႔ဦး (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ စိန္ခင္ေမာင္ရီ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ပန္းခ်ီေငြထြန္း (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။ ေမာင္ေမာင္ျဖဴ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။ ကာတြန္းေမာင္စိန္ (၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ၿမဳိ႕မဦးဘုိခင္ (၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ တင့္ဆန္း (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ ဒဂုန္ေရႊျပည္စုိး (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ေသာ္တာေဆြ (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ အဥၹလီေမာင္ေမာင္ (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ဒါရုိက္တာစိန္ေဖတင္ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၂၉-ရက္)။ စာေရးဆရာေကာက္လႈိင္း (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ ေမာင္စံေဖာ္ (၂၀၀၁-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ၾကပ္ကေလး (၂၀၀၃-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ စာေရးဆရာအယ္ဒီတာၾကည္ဦး (၂၀၀၉-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ ၾကည္ေအာင္ (၂၀၀၉-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ ဧၿပီ လယ္တီပ႑ိတဦးေမာင္ႀကီး (၁၉၃၉-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ ဦးဖုိးက်ား (၁၉၄၂-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ဦးခ်စ္ေမာင္ (၁၉၄၅-ခုႏွစ္၊ ၁၂-ရက္)။ ေလဘာတီမျမရင္ (၁၉၄၅-ခုႏွစ္၊ ၂၉-ရက္)။ နန္းေတာ္ေရွ႕ဆရာတင္ (၁၉၄၉-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ ဒုိ႔ရွမ္းျပည္ဦးအုန္ျမင့္ (၁၉၆၈-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ မင္းရွင္ေနာင္ (၁၉၆၉-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ ထား၀ယ္မင္းေက်ာ္ (၁၉၇၁-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ ဒဂုန္ဆရာတင္ (၁၉၇၆-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ တုိက္ေမာင္း (၁၉၈၀-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ ေဒၚေမေမ၀င္း (၁၉၈၁-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ သခင္ဘေသာင္း (၁၉၈၁-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ပြင့္လန္း (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ သခင္ေဖသန္း (သာဓု) (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ အေထာက္ေတာ္လွေအာင္ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ေပၚဦးသက္ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ လက္ပံတန္းသန္းတင္ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၂၈-ခုႏွစ္၊ ရန္ေအာင္ေမာင္ေမာင္ (၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ ေရနံေျမခင္စု (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ ကုိၾကည္(ျပင္ဦးလြင္) (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ လူရႊင္ေတာ္ဦးမဂၤလ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ မန္းတင္ (၁၉၉၇-ခုႏွစ္၊ ၁၉-ရက္)။ ပန္းခ်ီဦးဘၾကည္ (၂၀၀၀-ခုႏွစ္၊ ၁၅-ရက္)။ ေဒၚရီႀကိန္ (၂၀၀၁-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ လူထုေဒၚအမာ (၂၀၀၈-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ သာဂဒုိး (၂၀၁၀-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ ပါရဂူ (၂၀၁၁-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ ကဗ်ာဆရာေနေသြးနီ (၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ ဟံသာဝတီ ဦးဝင္းတင္(၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ (၅)ေမလ ေဒၚဦးဇြန္း (၁၉၄၄-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ပုပၸားဦးေက်ာ္ရင္ (၁၉၄၆-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ေမရီျမင့္ (၁၉၅၇-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ဗႏၶဳလဦးစိန္ (၁၉၆၇-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ဆရာျမင့္ (၁၉၇၀-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ သခင္ျမသန္း (၁၉၇၆-ခုႏွစ္၊ ၃၁-ရက္)။ ေဒါက္တာတင္ေအာင္ (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ သုံးထပ္ကြမ္းအကယ္ဒမီဦးေက်ာက္လုံး (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ ဒဂုန္ေရႊမွ်ား (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၂၈-ရက္)။ ေကာလိပ္ဂ်င္ေန၀င္း (၁၉၈၃-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ အဆုိေတာ္ကုိသန္းလႈိင္ (၁၉၈၃-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ တုိးတက္ေရးဦးသိမ္း (၁၉၈၄-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ထြဏ္းေနႏြယ္ (၁၉၈၆-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ သခင္စုိး (၁၉၈၉-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ မႏၲလာျမင့္ (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ သက္ေနာင္ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၃၁-ရက္)။ စာေရးဆရာေက်ာ္ျမင့္လြင္ (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၂၉-ရက္)။ တကၠသုိလ္ၾကည္ရႊင္ (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၃၁-ရက္)။ လူရႊင္ေတာ္စြပၸရား(၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ တကၠသုိလ္ဘုန္းႏိုင္ (၂၀၀၂-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ လင္းယုန္ေမာင္ေမာင္ (သခင္ေရႊ) (၂၀၀၂-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ တုိက္စုိး (၂၀၀၃-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ အယ္လ္ျဖဴ (၂၀၀၄-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ ကာတြန္းေပါက္ေပါက္(ျပည္) ၂၀၀၉-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ ယု၀တီေရႊ၀ါစိန္ (၂၀၁၀-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ သုေမာင္ (၂၀၁၀-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ ေဒါက္တာသန္းၿငိမ္း(NDF) (၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ ၆)ဇြန္လ ဦးဖူးညိဳ (၁၉၂၉-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ေရွ႕ေနဦးဖာ (၁၉၃၁-ခုႏွစ္၊ ၈-ရက္)။ သိပၸံေမာင္၀ (၁၉၄၂-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ကာတြန္းေရႊတေလး(ဦးဘကေလး) (၁၉၄၅-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ ရုပ္ရွင္မင္းသားခင္ေမာင္ရင္ (၁၉၄၅-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ တကၠသုိလ္ႏြယ္ထြန္း (၁၉၅၈-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ မုိးေဒ၀ါမလွေရႊ (၁၉၆၂-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ စာေရးဆရာဒါရုိက္တာဥာဏ (၁၉၆၉-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ စာေရးဆရာမစိန္စိန္ (၁၉၇၂-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ အလၤကာေက်ာ္စြာစိန္ေ၀လွ်ံ (၁၉၇၄-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ နာဂေတာ္ေမာင္ၾကည္ဇင္ (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ ျမစၾကာ (၁၉၈၁-ခုႏွစ္၊ ၁၅-ရက္)။ ပန္းခ်ီစံ၀င္း (၁၉၈၁-ခုႏွစ္၊ ၁၅-ရက္)။ ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး (၁၉၈၁-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။ ဗုိလ္ဗကုိ (၁၉၈၅-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ စတန္႔မင္းသားႀကီးတင္ေငြ (၁၉၈၆-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ ေစာင္းဦးဘသန္း (၁၉၈၇-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ေရႊကုိင္းသား (၁၉၈၇-ခုႏွစ္၊ ၂၉-ရက္)။ ဓူ၀ံ (၁၉၈၉-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ ဦးဆန္းထြန္း (၁၉၈၉-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ ယု၀တီၾကည္ေ၀ (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၃၀-ရက္)။ ဂီတစာဆုိရန္ႏုိင္ေဆြ (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ ေမာင္လြန္းၾကင္ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ ၾကဴရတနာေမာင္ျမႀကဳိင္ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ လင္းယုန္နီ (၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္သီသီ (၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ ရဲေဘာ္ေနေအာင္ (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ ရုပ္ရွင္မင္းသားႀကီး ျမင့္ေအာင္ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ စာေရးဆရာထင္လင္း (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၃၀-ရက္)။ ပန္းခ်ီဆရာႀကီးအမ္တင္ေအး (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ပုသိမ္ေမာင္စိမ္းသူ (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ လူရႊင္ေတာ္ဦးေရႊငါး (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၃၀-ရက္)။ ေမာင္၀မ္ဆန္း (သံျဖဴဇရပ္) (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ သခင္ခင္ေဇာ္ (၂၀၀၉-ခုႏွစ္၊ ၁၉-ရက္)။ ခ်စ္ဒါလီ (၂၀၁၀-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ ေဒါက္တာႏုိင္ပန္းလွ (၂၀၁၀-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ ေတးေရး ကဗ်ာဆရာ ေမာင္သစ္မင္း (၂၀၁၁-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ ပန္းခ်ီဆရာ ဗိသုကာ ဒါရိုက္တာ ခင္ေမာင္ရင္ (၂၀၁၄-ခု၊ ဇြန္လ၊ ၁၀-ရက္)။ ဟာသ သရုပ္ေဆာင္ ဒါရိုက္တာ ကုသိုလ္ (၂၀၁၄-ခု၊ ဇြန္လ၊ ၁၅-ရက္)။ (၇)ဇူလုိင္လ အာဇာနည္(၉)ဦး (၁၉၄၇-ခုႏွစ္၊ ၁၉-ရက္)။ သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း (၁၉၆၄-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။ ဦးဖုိးလတ္ (၁၉၆၅-ခုႏွစ္၊ ၃၀-ရက္)။ ဆုိင္းဆရာႀကီး စိန္ဘညဳိ (၁၉၆၈-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ ေမာင္ယဥ္မြန္ (၁၉၇၀-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ ေဖာ္ေ၀း (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ေရႊစၾကာဦးစုိးျမင့္ (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ဆရာဉာဏ္ (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။ က်ားဘညိမ္း (၁၉၇၉-ခုႏွစ္၊ ၈-ရက္)။ ဇာတ္သဘင္ပညာရွင္ႀကီးဦးေတာေက်ာ္ (၁၉၈၀-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ ကာတြန္းဦးသန္းၾကြယ္ (၁၉၈၄-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ဒဂုန္ဦးလွေဖ (၁၉၈၆-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ ဦးဘသန္း (ဓမၼိက) (၁၉၈၇-ခုႏွစ္၊ ၁၉-ရက္)။ ကာတြန္းဦးဟိန္စြန္း (၁၉၈၇-ခုႏွစ္၊ ၃၁-ရက္)။ ဗဂ်ီေအာင္စုိး (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ေျပၿငိမ္း (ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္) (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၁၂-ရက္)။ ဗုိလ္မင္းဟံ(စာေရးဆရာ) (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ မင္းေက်ာ္ (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ကာတြန္းဦးဘေထြး (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ ပန္းခ်ီေရႊစုိး (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၂၉-ရက္)။ ေမာင္ျပဳျပင္(က်ဳံေပ်ာ္) (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ ေမာင္သင္ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ ရုပ္ရွင္မင္းသမီးႀကီး ေဒၚေမျမ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ စာေရးဆရာမုိးဟိန္း (၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ျပည္ခ်စ္မယ္ေကာလိပ္ၿမဳိင္ (၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ နဂါးေဒၚဦး (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ဒါရုိက္တာျမတ္တင္ေအး (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ ေမာင္စိမ္းေအာင္ (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ သန္လ်င္ေဖသြင္ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၁၂-ရက္)။ ရုပ္ရွင္မင္းသမီးႀကီးတင္တင္မူ (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ စာေရးဆရာေအာင္သန္း (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ စုိးလြင္လြင္ (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ ကာတြန္းျမင့္စုိးေလး (၂၀၀၆-ခုႏွစ္၊၂၅-ရက္)။ သခင္ခင္ညႊန္႔(စာေပေလာက) (၂၀၀၇-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ ေဒါက္တာလွေဘ (၂၀၀၇-ခုႏွစ္၊ ၃၁-ရက္)။ နန္းညႊန္႔ေဆြ ၂၀၁၀-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ သင့္ဘ၀ ဦးရဲလြင္ (၂၀၁၀-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ (၈)ၾသဂုတ္လ ပုဂံ၀န္ေထာက္ဦးတင္ (၁၉၃၃-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ အင္ဒီပင္းဒင့္ေဒၚစန္း (၁၉၅၀-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ၀ုိင္အမ္ဘီေအဆရာတင္ (၁၉၅၀-ခုႏွစ္၊ ၈-ရက္)။ မဟာေဆြ (၁၉၅၃-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ ေရႊပိန္းေသာင္း (၁၉၆၂-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္) လန္ဒန္အတ္ဦးအုန္းေမာင္ (၁၉၆၄-ခုႏွစ္၊ ၁၅-ရက္)။ မုိးေ၀ (၁၉၆၇-ခုႏွစ္၊ ၁၅-ရက္)။ ေငြမွ်ား (၁၉၇၀-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ ၿမိဳ႕မအုန္း (၁၉၇၀-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ဂီတာစိမ္းေမာင္ (၁၉၇၁-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ ညိဳေခ်ာ (၁၉၇၂-ခုႏွစ္၊ ၁၉-ရက္)။ ေရႊဥေဒါင္း (၁၉၇၃-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ ကာတြန္း၀င္းေမာင္ (၁၉၇၅-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ လူထုဦးလွ (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ရုပ္ရွင္မင္းသားေက်ာ္ေဆြ (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၁၅-ရက္)။ မင္းရွင္ (၁၉၈၆-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ဦးလွ၀င္း (ေလသူရဲ) (၁၉၈၇-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ တကၠသုိလ္ေစာလြင္ (၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ ပန္းခ်ီဆရာႀကီးဦးဘရင္ကေလး (၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ၈-ရက္)။ စာေရးဆရာစံျမင့္ (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၈-ရက္)။ ဟာသဆရာဆရာမႀကီးေဒၚမာလာ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ စန္းသမိန္ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ လင္းယုန္သစ္လြင္ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)ဘီအီးဒီေအာင္သုိက္ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ သခၤါ (၁၉၉၇-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ အဆုိေတာ္ကုိျမႀကီး (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ သာဂရငစုိး (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ရဲသမိန္ (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ ထူးအိမ္သင္ (၂၀၀၄-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ မင္းသု၀ဏ္ (၂၀၀၄-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ တာရာမင္းေ၀ (၂၀၀၇-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ ကာတြန္းကံခၽြန္ (၂၀၀၉-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ နႏၵသိန္းဇံ (၂၀၁၁-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ လူရႊင္ေတာ္ပါပါေလး (၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ၿမိတ္၀င္းထိန္ (၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ ေမာင္၀ံသ (၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ မ်ဳိးျမင့္ေလး (၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ ဒဂုန္တာရာ (၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ၁၉-ရက္)။ ေဟာလိဝုဒ္ ဟာသဇာတ္ေဆာင္ မင္းသားျကီး ေရာ္ဘင္ဝီလ်ံစ္ (၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ (၉)စက္တင္ဘာလ ဆရာေတာ္ဦးစာရ (၁၉၂၉-ခုႏွစ္၊ ၁၉-ရက္)။ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ (၁၉၃၉-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ အာဠာ၀ကသခင္ဖုိးလွႀကီး (၁၉၄၃-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ သခင္သန္းထြန္း (၁၉၆၈-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ ျမမ်ဳိးလြင္ (၁၉၇၀-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ပန္းခ်ီဦးသက္၀င္း (၁၉၇၄-ခုႏွစ္၊ ၁၄-ရက္)။ ေမာင္ေလးေအာင္ (၁၉၇၇-ခုႏွစ္၊ ၁၉-ရက္)။ ေဒါက္တာထြန္းေရႊ(၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ တကၠသုိလ္ဆုၿမဳိင္ (၁၉၈၄-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ သက္လယ္ (၁၉၈၄-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ အုိးေ၀ဦးညဳိျမ (၁၉၈၅-ခုႏွစ္၊ ၂၉-ခုႏွစ္)။ ရန္ကုန္ဘေဆြ (၁၉၈၆-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ ပန္းခ်ီဆရာႀကီးဦးသိန္းဟန္ (၁၉၈၆-ခုႏွစ္၊ ၂၈-ရက္)။ စာေရးဆရာဘ၀င္း (၁၉၈၇-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ ဟာသသရုပ္ေဆာင္ျမင့္ေဖ (၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ ဦးေသာ္ဇင္ (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ ေဇာ္ဂ်ီ (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ ဂုဏ္ေရာင္ (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၆-ရက္)။ ဒဂုန္ဦးစန္းလြင္ (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ ပန္းခ်ီဆရာဦးေအးတင္ (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၃၁-ရက္)။ ကာတြန္းအေနာင္ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ကာတြန္းအလုံေသာင္းတင္ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ စာေရးဆရာကုိကုိ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ မယ္ခေကြး (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ ဦးေအာင္ေသာ္ (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ ႏြယ္စုိး (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ ဦးညီပု (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ ေတးသံရွင္ခင္ႏွင္းသက္ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ ရုပ္ရွင္မင္းသားခင္ေမာင္ဇင္ (၁၉၉၇-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ ေမၿမဳိ႕ေမာင္ (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ ဦးခင္ေမာင္တင့္ (ဖခင္) (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ အဆုိေတာ္ေအာင္သူ (၁၉၉၉-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။ ရုပ္ရွင္မင္းသားႀကီးေဇယ် (၂၀၀၁-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ သုံးထပ္ကြမ္းအကယ္ဒမီေဒၚေမသစ္ (၂၀၀၁-ခုႏွစ္၊ ၃၀-ရက္)။ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ (၂၀၀၂-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ဒုိးလုံး (၂၀၀၃-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ ေဒၚေမရွင္ (၂၀၀၈-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ဦးဂုိအင္ကာ (၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ၂၁-ရက္)။(၁၀)ေအာက္တုိဘာလ ေဒါက္တာေရွာလူး (၁၉၂၅-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ ရြာစားစိန္ေဗဒါ (၁၉၄၂-ခုႏွစ္၊ ၈-ရက္)။ ပန္းခ်ီဦးဘဉာဏ္ (၁၉၄၅-ခုႏွစ္၊ ၁၃-ရက္)။ လြယ္အိတ္ႀကီးဦးဘလႈိင္ (၁၉၆၉-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ ဦျဖဴး (၁၉၇၀-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ ဒဂုန္ဦးထြန္းျမင့္ (၁၉၇၂-ခုႏွစ္၊ ၈-ရက္)။ ၾကယ္နီ (၁၉၇၄-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ ဒဂုန္သိန္းသိန္း (၁၉၇၆-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ ဂီတစာဆုိေရႊျပည္ေအး (၁၉၇၇-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ ဦးဗဂ်ီငုိ (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။ သိပၸံဗေထြး (၁၉၈၀-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။ ေမာင္စိမ္းလြင္ (၁၉၈၁-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ေတာင္တြင္းကုိကုိႀကီး (၁၉၈၁-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္တင့္ေဆြ (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ စာေရးဆရာေဇယ် (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ သစၥာေျမယုလြင္ (၁၉၈၅-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ တကၠသုိလ္နႏၵမိတ္ (၁၉၈၆-ခုႏွစ္၊ ၁၅-ရက္)။ မင္းလွညႊန္႔ၾကဴး (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ ေမာင္လူမွိန္ (၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ မုိးကုတ္ဦးအုန္းေမာင္ (၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ဦးတင္ဧ (ရွမ္းျပည္) (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ ၿငိမ္းေက်ာ္ (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ အဆုိေတာ္ရုပ္ရွင္မင္းသား ေမာင္တင္ေမာင္ (၂၀၀၀-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ ႏုယဥ္ (၂၀၀၆-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ လွသန္း (၂၀၁၁-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္္)။ စာေရးဆရာ ဦးေအာင္သင္း (၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ (၁၁)ႏုိ၀င္ဘာလ ဂ်ိမ္းလွေက်ာ္ (၁၉၁၉-ခုႏွစ္၊ ၁၇-ရက္)။ ဂဠဳန္ဆရာစံ (၁၉၃၁-ခုႏွစ္၊ ၂၈-ရက္)။ သခင္ဗဟိန္း (၁၉၄၆-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ အလကၤာေက်ာ္စြာေရႊမန္းဦးတင္ေမာင္ (၁၉၆၉-ခုႏွစ္၊ ၃၀-ရက္)။ ဦးကက္နက္စိန္ (၁၉၇၃-ခုႏွစ္၊ ၂၈-ရက္)။ ဦးသန္႔ (ကုလသမဂၢအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးေဟာင္း) (၁၉၇၄-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ ေအ၀မ္းဆရာညႇာ (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၄-ရက္)။ ေရႊ၀ယ္ဧ (၁၉၇၈-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ေက်ာက္ဆည္ေမာင္ေမာင္ (၁၉၇၉-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ ေမာင္ေသာ္(စာေရးဆရာ) (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ ၿမဳိ႕မေမာင္ (သတင္းစာဆရာ) (၁၉၈၃-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ ေရႊညာေမာင္ (၁၉၈၅-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ေရာင္နီ (၁၉၈၅-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ သထုံဦးဘသိန္း (၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ၂-ရက္)။ စာေရးဆရာမာဃ (၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ လက္၀ဲမင္းညိဳ (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ ဦးေအာင္သန္း (ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအစ္ကုိ) (၁၉၉၁-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ ဆုိင္းဂီတပညာရွင္ေရႊဥေဒါင္းၿမိဳင္ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ေဇာ္လြင္ (၁၉၉၃-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။ ကဗ်ာဆရာယုတင္ (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ေဇာ္လင္း (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ ဆရာခ်ယ္ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ ဂီတစာဆုိေက်ာ့မွဴး (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ သခင္ေအာင္ေဖ(မုိးဂ်ာနယ္) (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၂၉-ရက္)။ ဗုိလ္ေအးေမာင္(၂၀၀၀-ခုႏွစ္၊ ၂၃-ရက္)။ ကာတြန္းေမာင္၀ဏၰ (၂၀၀၅-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ ကာတြန္းေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ) (၂၀၀၅-ခုႏွစ္၊ ၁၁-ရက္)။ ၀ဏၰေက်ာ္ထင္စိန္ေအာင္မင္း (၂၀၀၆-ခုႏွစ္၊ ၂၄-ရက္)။ ဗန္းေမာ္ညဳိႏြဲ႕ (၂၀၀၉-ခုႏွစ္၊ ၁၂-ရက္)။ ျမမာလာ (၂၀၀၉-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ အဆုိေတာ္ခင္ေမာင္တုိး (၂၀၁၂-ခုႏွစ္၊ ၁၅-ရက္)။ ေဒါက္တာေမာင္ဒီ (၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ၉-ရက္)။(၁၂)ဒီဇင္ဘာလ ဗုိလ္ေအာင္ေက်ာ္(၁၉၃၈-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ပန္းခ်ီဦးဘလုံ(၁၉၄၄-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ စာေရးဆရာရဲထြတ္ (၁၉၄၈-ခုႏွစ္၊ ၃၁-ရက္)။ ဇာတ္မင္းသားႀကီးဦးဖုိးစိန္ (၁၉၅၂-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ေရႊျပည္ဦးဘတင္(၁၉၆၄-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ ေဒၚစိန္ပါတီ (၁၉၇၀-ခုႏွစ္၊ ၃၁-ရက္)။ စစ္ကုိင္းဦးဘုိးသင္ (၁၉၇၃-ခုႏွစ္၊ ၁၀-ရက္)။ ေမာင္သိကၡာ (၁၉၈၂-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ နာမည္ေက်ာ္ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ေရႊဘ (၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ၁-ရက္)။ ျမတ္ထန္ (၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ၂၅-ရက္)။ ေဒၚခင္ၾကည္ (ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဇနီး) (၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ၂၇-ရက္)။ ေငြလင္း (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ မင္းႏြယ္ (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ ၿမဳိ႕ေတာ္သိန္းေအာင္ (၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ၃၀-ရက္)။ အမ္ဖုိးခ်ိန္ (၁၉၉၂-ခုႏွစ္၊ ၁၆-ရက္)။ ဦးေရႊေအာင္ (၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ ၂၂-ရက္)။ သခင္လြင္ (၁၉၉၆-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ ဇာတိပိၹဳလ္ေမာင္သိန္း (၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ၃-ရက္)။ ေလထီးဦးအုန္းေမာင္ (၂၀၀၀-ခုႏွစ္၊ ၂၈-ရက္)။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း (၂၀၀၂-ခုႏွစ္၊ ၅-ရက္)။ တက္တုိး (၂၀၀၃-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ဒါရုိက္တာ စာေရးဆရာႀကီးဦးသုခ (၂၀၀၅-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ ဆလုိင္းရမ္လိန္းမႈန္း (၂၀၀၅-ခုႏွစ္၊ ၁၈-ရက္)။ နာဂတင္ဦး (၂၀၀၆-ခုႏွစ္၊ ၇-ရက္)။ နတ္ေမာက္ဘုန္းေက်ာ္ (၂၀၀၆-ခုႏွစ္၊ ၂၆-ရက္)။ ပန္းခ်ီဦးနန္းေ၀ (၂၀၀၈-ခုႏွစ္၊ ၂၀-ရက္)။ ကာတြန္းဆရာႀကီးဦးဗကေလး (ရႊင္ၿပဳံးစာေစာင္) (၂၀၀၉-ခုႏွစ္၊ ၂၉-ရက္)။ Special Thank လစဥ္ထုတ္မဂၢဇင္းမ်ား၊ စုိးျမင့္လတ္(အမ်ဳိးသားအတၳဳပၸတၱိအဘိဓာန္)၊ ဖူးသစ္ေမာ္ ႏွင့္ ရုိးဒီ။ ============================================ မွတ္ခ်က္=ကုိျမတ္သြင္ ဘေလာ့မွကူးယူေဖၚျပသည္!!